Egyháztörténeti feldolgozások
Szőnyi Pál: A Pesten felállítandó protestans praeparandia terve (1846)
„Dicső nemzetünk olly számos s nagyszerű áldozatokat
hozott, kivált a közelebb lefolyt másfél
évtizedben, honunk es az emberiség oltárára, mintha
e néhány percben kivanta volna utána élni, mit a
mulandóság ölébe dőlt századok alatt szunyadott.
De legyen szabad, e forró kebellel ölelt közanya
sertése nélkül, gyermeki nyíltszívűséggel kimondanom
: hogy a nevelés szent ugye mellett nem
követett meg el mindent, mit mar eddig el kell
vala követnie. .”
Thúry Etele: A Fehérvár-Csurgói Ev. Reform. Egyház rövid története (1885)
"Az egyetemes református egyház történetében, jóllehet a csurgói reform. egyház elejétől fogva nagyon kevés részt vett, és így nem is érezte közelebbről ama mozgalmakat, melyek a magyar protestánsokat úgy a hitjavítás ideje alatt, mint azután is folyvást érintették, mégis megvan a maga sajátságos története ennek is, és fájdalom, — hogy mint csaknem mindenütt — úgy itt is az első századok történetei nem fedezhetők fel, mint másutt, úgy itt is kitépte, megsemmisítette e lapokat az idő vaskeze, számos viszontagságai."
Thúry Etele: A Szentantalfai Ev. Ref. Egyház története (1896)
"Valahányszor egy-egy elsárgult régi feljegyzésre
találok, melyből ref. egyházunk multjára vonatkozólag
valamit tanulhatok, mindig felujulnak a lelkemben Cato
örökre igaz szavai: "őrizzük, tartsuk fen emlékeinket,
gyűjtsük össze töredékeinket, nehogy végleg elvesszenek
azok, s ez által is üresebb legyen a. mult, szegényebb a.
jelen és kétesebb a jövő. A mi egyházaink történetére
vonatkozó emlékeknek legnagyobb részét megemésztette
az idők vaskeze; a mi meg van, azt legalább mentsük
meg az enyészettől, míg olvashatók a penészes levelek.
Ebből a szempontból közlöm a szentalfai ref. egyházra
vonatkozó tanúhallgatási jegyzőkönyveket."
Dr. Thury Etele: A dunántúli református egyházkerület szabályrendeletei (1914)
"Egyházkerületünk több egyházmegyéje, felterjesztésében
sürgette, hogy a jegyzőkönyveinkben elszórva levő újabb
Szabályrendeleteink gyűjttessenek össze, mert az azokhoz
való közszükség parancsolta alkalmazkodást csak úgy lehet
biztositani, illetőleg megkönnyíteni, ha azok egy kötetben
feltalálhatok. Mivel egy ily gyűjtemény előállítása tetemes
költséggel jár, közgyűlésünk úgy határozott, hogy készíttet
egy betűsoros tárgymutatót, mely utaljon a szabályrendeleteket
magában foglaló kerületi jegyzőkönyvekre. (.....) Utóbb azonban úgy rendelkezett (.....), hogy a kivánt célt csak úgy érheti el,
ha Szabályrendeleteinket teljes szövegükben kiadatja s ezekhez
az egyházakat, lelkészeket, tanárokat, tanítókat illető
állami törvényeket is csatolja."
Dr. Tóth Endre: Az Adásztevelre száműzött Pápai Főiskola 1753-1783 (1933)
"Régi dolgokra, régi emberekre, régi
diákokra emlékezni jöttünk ide, az adászteveli
gyülekezet templomába.
Hallgassátok meg a régi történetet -
a mesébe illő hőskölteményt - az
Adásztevelre számüzött pápai főiskola
történetét!
1531 óta számlálta esztendeit a pápai
főiskola. Sok nélkülözéssel; megverettetéssel,
de Istenben bizva meg nem tántorodott,
el nem enyészett nélkülözések
és megverettetések között sem. Mignem
a külső eröszak, az erösebb fegyvere be
nem zárta kapuit s el nem némította a
pápai professzorok és diákok ajkát."
Tóth Endre: A Dunántúli Református Egyházkerület Levéltára (1939)
"A dunántúli református egyházkerület levéltárának
keletkezése kímutathatólag a 18. század második felére esik.
Az 1765. évi adásztevelí egyházkerületi közgyűlésen, Torkos
Jakab superintendenssége alatt hozták meg ugyanis a következő
határozatot:
,,Hogy a ven. superintendentiának dolgai
rendesebben és helyesebben folyhassanak, elvégeztetett,
hogy a v. superintendentia számára egy téka csináltassék,
melynek a tractusok számjok szerint legyenek fiókjai, melyekben
a tractusok levelei, mint valami archívumban conserváltassanak,
nem különben a missilis, de közjóra célozó
leveleknek legyen benne valamely repositoriuma."
Ez a kezdet: egy téka kilenc fiókkal. S az első rendezési elv: az
iratoknak egyházmegyék szerint való osztályozása."
Dr. Tóth Endre: Jókai és Pápa (1943) 18 old.
"Az a dunántúli kis város, ott a Bakony alján,
amelyiknek képviseletében itt megjelentünk, sok
szempontból igényelheti, múltjánál és jelenénél fogva,
az érdeklődést, a figyelmet. De úgy tetszik, hogy ha
indokolni ·akarnám ezt az igényt, nehéz lenne a választás, hogy melyik eseményt, vagy történést tartsam
olyannak, amelyik emellett a legerősebb indok lehet.
Beszélhetnénk a legendáról, mely szerint István
királyunk idáig jött, eléje a koronát hozó Asztrik apátnak.
Beszélhetnénk arról a két várról, Bellerszegről
és Zsemlérről, :amelyek a középkorban a mostani város
helyén állottak, mely »két szomszédvár« sokszor látta bástyái alatt a testvér-vér hullását. Szólhatnék a
IV. Bélát a tatárvész idején Dalmáciába kísérő pápai
plébánosról. Elmondhatnám, hogy mikor Pápa várának
az urai a Garák voltak, az itt tartott országgyűlésen
fogadta meg a Siklósról szabadult Zsigmond király,
hogy, ezentúl az ország törvényeit megtartja. Vagy
elmondhatnám, hogy itt állott s áll ma is az ősz Peterdi
háza. Beszélhetnék az Enyingi Törökökről, az
Eszterházyakról, vagy a török és kuruc világ harcairól,
a francia betörésről, - mind megannyi érdeklődésre számot tartható részéről a város történetének.
De úgy érzem, hogy arról kell beszélnem, ami
lényegében a város , szellemi fejlődésének s naggyá
tételének útját megszabta, s arról, akinek zsenije ezt
az utat fénnyel árasztotta: a négyszázéves kollégiumról
s annak egykori, száz év előtti diákjáról: Jókai
Mórról!"
Dr. Tóth Endre: A Pápai Református Egyház története (1941)
"Pápa város a legrégebbig időktől szerepel a történelemben.
Vannak emlékek, amelyek arra mutatnak, hogy ameddig a történelem vissza
tud tekinteni a múltba, ezen a helyen mindig lakott területet talál.
A bronzkorszak emlékét néhány, a Kishegyen talált lelet őrzi.
Az avarok idejéből való s régi nagy
településre mutat az Úrdombon feltárt sirmező. Későbbi korból több
szláv elnevezés alapján következtetni lehet szlovén telepesek itt tartózkodására is.
A honfoglalás után Pápa fejedelmi birtok lesz, majd a
királyság megállapítása után királyi birtok.
A középkorban a mai város területén két helység is áll.
Egyik: »Bellerszeg« a Tapolca jobb partján, a város északi részén
volt, amely a Pápa családról, mint földesúrtól kapta új s később
mindkettőre használt nevet, a másik a Tapolca balpartján a
mostani kertektől délfelé húzódott Zsemler. Ennek birtokosai a 14.
században a Garák voltak. A Hunyadiak korában már egyesül
a két, addig sokat perlekedő helység s Hunyadi Mátyás a Szapolyaiknak adja el
az akkor már kiváltságos várost, akiknek a
kezén van meg a reformáció megindulásakor is."
Tóth Endre: A Tápi Református Egyház története (1925)
"Valahányszor egy-egy maroknyi református gyülekezet
hányódásait olvasom le régi elfakult írásokból,
elgondolkozom, úgy eltűnődőm.
Mennyi reménységgel,
hittel indult meg egy-egy gyülekezet munkája s
a sok reményt mennyi gyász, mennyi keserűsége követte.
Letört reményekből azonban mindig megmaradt
a hit.
Az a hit, amelyik hegyeket mozgat.
Az a hit, amelyik csodákat tesz.
Az a hit, amelyik nem alszik el, nem semmisül meg a pokol minden támadása,
minden cselvetése, minden pusztítása között sem.
Az a hit, mely megment pusztuló templomot, rombadűlt
egyházat;
az a hit, mely a holtnak vélt tetemet új életre hívja.
Az a hit, amely rég elfelejtett zsoltárdallamot szólaltat meg halottnak vélt ajkakon.
Az a hit, amely Istenben él s Ő általa nem csügged, megmarad,
új tettekre kész ! "
Dr. Tóth Endre: Torkos Jakab, mint igehirdető (1937)
"A pápai ref. főiskola könyvtárának kézirattárában van két kötet prédikáció, melyek közül az egyik ezt a címet viseli: Varii sermones ecclesiastici olly elmélkedések, mellyeket az Istennek szent beszédébül közönséges helyen való magyarázatra fel-vett külömb külömb féle textusok szerint az lstentül adatott kegyelem által prédikállott és az emlékező elmének segítségére ha lstennek úgy tettzik keresztény felebarátyának is hasznára amint az idő engedte maga kezével irt Torkos Jakab, a pápai helvetica confessiom…. gyülekezetnek…… prédikát…..
………….. (A lap többi része hiányzik.)
A másik kötetnek nincs címe. De a papír, az írás, a kötés s a tartalmi és formai megegyezés nyilván teljesen igazolja, hogy e kötet szerzője is ugyanaz, mint az elsőé.
E két tekintélyes, 4° alakú, együtt mintegy 1600 oldalnyi, apróbetűs, sűrű soros írású kötet már akkor is felhívná a figyelmet magára, ha írója, nem Torkos .Jakab pápai prédikátor s a dunántúli egyházkerületnek legnehezebb korában superintendense volna az írója. "